Татуировки

Проучване Връзки гняв към татуировки (и ние наричаме глупости)

Tattoo Study, Viren Swami, Anglia Ruskin University, Anger and Tattoos, проучване свързва гнева с татуировки, списание Inked

Според The ​​Guardian, колкото повече татуировки има някой, толкова по -ядосани са те. Въпросното проучване е проведено от британски професор по психология в Уестминстър, който е посочил, че татуираните хора са съобщили за по-високи нива на вербална агресия и „реактивен бунтар“. Но изследването, което беше проведено при 378 възрастни от Лондон, имаше само една четвърт от тяхната извадка, която имаше поне една татуировка. И така, кой'да кажем, че респондентите не са били просто ядосани за дъждовното време? Освен това, как можем да определим, че тези с татуировки са били просто по -честни относно рисковото си поведение?

Проучването установи, че 25,7% от анкетираните притежават поне една татуировка, а сред тези с татуировки средният брой тат на човек е 2,5. Проучването съобщава, че „няма значителни разлики между татуирани и нетатуирани участници в техните образователни квалификации“ или „разнообразие по отношение на основните демографски данни“.

Tattoo Study, Viren Swami, Anglia Ruskin University, Anger and Tattoos, проучване свързва гнева с татуировки, списание Inked

Ученето

Изследването е ръководено от професор Вирен Свами от университета Англия Ръскин. Проучването анкетира 181 жени и 197 мъже, на възраст между 20 и 58 години, с въпрос колко татуировки са имали. След това доброволците бяха разпитани за четири диспозиционни черти на агресия. Те включват: физическа и вербална агресия, гняв и враждебност. Тази част от проучването включваше оценка на това колко участници са съгласни с твърдения като „при достатъчно провокация, може да ударя някого."

Tattoo Study, Viren Swami, Anglia Ruskin University, Anger and Tattoos, проучване свързва гнева с татуировки, списание Inked

След четирите диспозиционни черти на агресията в проучването, бунтарството беше оценено в две отделни области: проактивна и реактивна. Проактивен бунтарство, битие, „активното преследване на бунтарски дейности в името на вълнение“, и реактивен бунтарство, битие, „тенденцията да се извършват непреднамерени действия в отговор на разочарование или разочарование."

Пример за въпрос за сегмента на проактивната агресия включва: „Ако бъдете помолени особено да не правите нещо, чувствате ли желание да го направите?“ Примерен въпрос от анкетата за реактивна агресия беше: „Ако на вас бъде изкрещял някой от властта, бихте ли: (а) ядосан и спорил обратно; (б) полагайте големи усилия да избегнете спор; или в) не сте сигурни? ”

Tattoo Study, Viren Swami, Anglia Ruskin University, Anger and Tattoos, проучване свързва гнева с татуировки, списание Inked

Резултати от изследването

Пипаните възрастни имат значително по-висок реактивен бунтар в сравнение с техните колеги с чиста кожа и имат по-високи резултати при вербална агресия и гняв. Татуираната група обаче НЕ постигна по -висок резултат в другите две черти на агресия: физическа агресия и враждебност.

Когато си спомните своя приятел, съсед, бивш и т.н., който отговаря на „мастилото & раздразнителен мухъл, кой си представяте? Изненадващо, проучването установи, че именно жените съобщават за по -висока вербална агресия, проактивен бунтар и реактивен бунтар от мъжете. Проучването отбелязва: „Предполага се, че съвременният мейнстрийм на татуирането ерозира различията между татуирани и нетатуирани възрастни." Изследването добавя: "Разбира се, настоящите данни изглежда подкрепят подобна интерпретация … респондентите с татуировки и без татуировки изглежда не се различават по отношение на основните демографски данни.

Tattoo Study, Viren Swami, Anglia Ruskin University, Anger and Tattoos, проучване свързва гнева с татуировки, списание Inked

Четенията на изследването

– каза Свами, "Едно от обясненията е, че хората, които имат по -висок реактивен бунтар, могат да реагират на разочароващи и разочароващи събития, като се татуират. ” Свами обясни: „Тоест, когато тези индивиди преживеят негативно емоционално събитие, е по -вероятно да реагират, като преследват действие, което се разглежда като предизвикателно. Актът на татуиране се възприема като бунтарски или по -общо самите татуировки могат да означават предизвикателство или несъгласие."

Това има смисъл за евентуално обяснение, но звучи като професор Свами'няма никакво мастило. Докато някои татуировки, за много хора, служат като метод за справяне с превръщането на препятствието в живота в изкуство, повечето татуировки са изображения на щастливи събития.

Освен това размерите на гнева, в който възрастните с мастило са отбелязали високи резултати, са вербална агресия и гняв. Дали татуировките са словесен израз или физически израз, който обикновено включва словесен разговор? 

Проучването не показва значителни разлики между татуирани и нетатуирани възрастни в проактивен бунтарство-което означава, че няма връзка между татуировките и търсенето на бунтарски дейности в името на тръпката. Но Свами все още хипотезира, че хората се татуират като отговор на събитие в живота им.

Това проучване може да каже, че татуирането е акт на бунтарски гняв, аз казвам, че татуирането е в унисон с вашето тяло, ум и душа.

Tattoo Study, Viren Swami, Anglia Ruskin University, Anger and Tattoos, проучване свързва гнева с татуировки, списание Inked

Татуираните хора не осъждат своите колеги с чиста кожа, но изглежда, че обратното все още е вярно. Дали подобни проучвания продължават да увековечават преценката, идваща от хора без татуировки?