Само артисти

Татуировки на Igorot Headhunter

Статия от Бил Уейтович

Хората Igorot инхибират планинския район на северните Филипини, регион, известен като Кордилерите. Те имат богата традиция да имат красиви, сложни антропоморфни и геометрични татуировки. И жените, и мъжете имат тези татуировки, предимно на ръцете и гърдите. Те бяха смятани за сериозно религиозно преживяване, докато издържаха часове на болка, за да получат знака на честта. Татуирането също се счита за знак за ранг и власт в общността на Игорот. Тези татуировки могат да бъдат спечелени само чрез изпълнение на определена задача или като обред.

ГРУПЕН СНИМ

Мъжете имаха татуировки на гърдите и главите си предимно като признаци на силата си като воини. Татуировките, характерни за жените от племето, изобразяват подробни линии на ръцете и китките им или пълни татуировки на гърдите и ръцете, които са показателни за планинските племена и се разглеждат повече като белези на красота. Прието е момчетата под 10 години да се татуират. Първите им татуировки обикновено са малък, половин инчов кръст на бузата или може би линия или малък кръст в областта на носа.

1 IGOROT HEADHUNTER

Стиловете варират в зависимост от региона и племето, от което човекът произхожда. Igorot са комбинация от различни племена в зависимост от действителното географско местоположение във Филипините. Така че името Игорот е по -скоро събирателен термин, използван за описание на шест различни етнически групи: Апаяо, Бонток, Ибалой, Ифугао, Калинга и Канканай.

Татуировки на Igorot Headhunter

Татуировките, носени от мъжете от Bontoc Igorot, символизираха броя на човешките глави, взети по време на набег на лов на глава..

Татуировката chaklag, обикновено дизайн, който се издига нагоре от всяко зърно и се извива навън към рамото и областта на горната част на ръцете, символизира броя на свежите трофейни глави, взети по време на междуплеменни набези и битки.

P 22 ВОЙНЕН ТАНЦ

Калинга Игорот би татуирал своите воини на гърба на ръцете и китката след първото им убийство. Дизайнът и разположението ще станат по -сложни в зависимост от броя на трофейните глави, които са придобили. Игоротски воин няма да бъде допуснат да се ожени, докато не вземе първата си трофейна глава.

Повечето татуировки ще бъдат придружени от някакъв вид церемония в зависимост от постижението, което ефективно ще активира нейните духовни и магически сили. Всяко племе имаше определен татуист, който усъвършенства занаята си след всяка нанесена татуировка. Дръжките и игли за татуиране обикновено се правят от дърво и животински рог. Татуировката е нанесена чрез потупване на иглата, която е прикрепена към дървена дръжка с дървен чук. Мастилото за татуировка е смес от дървесна смола и сажди, които се втриват в раната при нанасянето на татуировката. Готовата татуировка ще бъде скучна и черно-синя на цвят, понякога със зелен цвят. В някои случаи районът ще се зарази. Този метод на татуиране е много често срещан сред повечето примитивни племена.

5 ИГОРОТ

Докато много татуировки са били за определено постижение, като например взета свежа глава или евентуално достигане на най -висок ранг на началник, някои татуировки са дадени и по медицински причини. Малка татуировка ще бъде поставена на точното място на заболяване, като тумор или ранена зона за терапевтично изцеление. Лечебните татуировки са практика, която обхваща хиляди години назад.

Пример за това е Ötzi ледения човек, който беше открит на италианско-австрийската планинска граница през 1991 г. Ötzi имаше няколко татуирани белези и той беше с въглеродна датировка на около 5200 години. Леденият човек имаше няколко интересни татуировки, поставени около няколко области на тялото му, които са поразително подобни на белези от акупунктура, които биха могли да бъдат доказателство за ранно татуиране като лекарствено или терапевтично средство. Ако това е правилно и племето на Ötzi практикува китайска медицина, тогава акупунктурата е била използвана в Европа 2000 години по -рано, отколкото се смяташе досега.

ЖЕНА ИГОРОТ

Игоротска война

Междуплеменната битка обикновено започва, след като съплеменник поема главата на член на съперничещо племе. Тази трофейна глава беше обреден билет за право в мъжеството. Набег може да бъде иницииран от съплеменник, който възнамерява да се ожени. Обиденото племе може да направи редица неща, за да облекчи ситуацията. Те могат да отидат направо на война, ако не са доволни от ситуацията, или да преследват мир, като изпратят племенни водачи да преговарят за обезщетение за другото племе'загуба. Или ако не бъде постигнато споразумение, ще настъпи всеобща война. По това време всички мъже от двете страни ще участват в разгорещената битка. Първоначално те щяха да се появят на границата и да си крещят обиди. Мирът все още е възможен в този момент, ако едната страна реши да се откаже, вместо да се бие. В този момент пратеник се изпраща в другия лагер с мирно предложение, като прасе или две. Приятелството в крайна сметка се възстановява, ако подаръкът бъде приет. В противен случай войната между двете племена е неизбежна.

БЕЗГЛАВЕН

При избухването мъжете тръгват на война с дървен щит, бойна брадва и три копия. Битката продължава, понякога отстъпва, преди да напредне отново. Копията могат да се хвърлят до 29 фута. Когато битката приключи, воините използваха бойните си брадви и щитове най-вече за близък бой. Бойните оси имат остър ръб на острието в единия край за нарязване и остър, заострен край, използван предимно за пробиване. Понякога, когато всички оръжия са изчерпани, камъните ще се хвърлят като оръжие, докато врагът не бъде ранен. По -късно в историята на Игорот, когато оръжията бяха въведени в племето, броят на жертвите беше много по -голям по време на война.

13 ИГОРОТ

Битките понякога бяха бързи и яростни или продължиха цял ден с взети 20 или повече глави. Повечето глави на врагове бяха отрязани с бойна брадва още преди раненият да е починал. След това главата се измива в реката, като се държи за косата. Долната челюст се отрязва от главата, преди да се свари, за да се отстрани цялата плът. По -късно челюстта се превръща в дръжка за гангса на победителя, който е церемониален метален барабан. След това ще се проведе сложна церемония и воинът победител най-накрая ще има право на татуировка, вземаща глава.

ВОЙН 16

Ловът на глава за Игорот е бил за религиозни цели и придобиване на магически сили. Също така, за да се осигурят обилни реколти, да се увеличи просперитета и да се осигури плодородието на племето.

Духове и религия

В основата на религията на Игорот е вярата в духовния свят – анимизмът е широко разпространен сред повечето примитивни племена. Игоротът вярваше в Анито или духа на мъртвите, който управлява всички мъртви хора и има цялата сила за добро, зло, живот и смърт.

19_igorotwarrior

По време на живота си човек от Игорот има дух, наречен „така“, който е душата на жив роден човек, който е склонен да напуска тялото понякога, за да донесе на човека познание за духовния свят чрез сънища и видения. След смъртта духът получава ново име и то се извършва в тяло, което е невидимо за очите на човека, но непроменено на външен вид от това на живия човек. В този свят на духове се ражда Игорот. Той непрекъснато се стреми да успокои духовете, докато не се предаде на повече от сравними духове, чиито числа се присъединява и сили, които придобива.

Лимитът е името на духовната форма на човешкото тяло. Лимитът се вижда понякога в пуебло и често навлиза в жилища, но се казва, че никога не причинява никаква вреда. Limum може най -добре да се преведе с английския термин „ghost“, но няма отрицателна конотация.

2 ИГОРОТ

Когато Anito умре или промени формата си, той може да стане змия. По тази причина игоротите никога не убиват змии, освен ако не се притесняват за обитаването им. В много отношения мечтателят е видял света на Анито много подробно чрез сънища. Той е видял, че Анито са богати и бедни, стари и млади, и ги е видял чрез раждане, брак, старост и смърт. Изглежда, че всеки човек знае в коя част от планините ще живее неговият Анито, защото понякога е известно, че някой от неговите предци обитава определено място и децата ще отидат да бъдат с тях.

Смята се, че всички наранявания, болести и смъртни случаи са причинени директно от Анито. При определени церемонии предците Анито се призовават да се грижат за живите потомци, за да ги предпазят от Анито, които се стремят да навредят. Децата често се кръщават на предците си. По този начин те получават допълнителна защита от тях.

Pinteng е специално отговорен за смъртта на всеки човек, който е жертва на вземане на глава. Pinteng поставя убийството в съзнанието на всички мъже, които трябва да успеят в лов на глави. Той също така вижда зверствата на войната и носи справедливост за тези, които убиват по -млади членове на племето, което е силно забранено.

18 ВОЙНЕН ТАНЦ

Втората световна война и генерал Дъглас Макартур

По време на колониалните времена някои планински племена в Игорот се съпротивляват на чужди нашественици и никога не са напълно завладени, подобно на Дживаро от Южна Америка. Като ловци на глави те се страхуваха от враговете си за свирепост в битка и упорита защита на земите си.

До ерата, когато САЩ окупираха Филипините след испанците, повечето територии на Игорот останаха свободни от чужди нашественици. Игоротите бяха невероятно последните, покорени след много кървави битки.

По време на Втората световна война Игорот е станал свидетел на толкова много зверства, извършени срещу тях във Филипините, че те са решили да се присъединят към войната срещу японските нашественици. Въпреки че беше забранено, много войници от Игорот от време на време вземаха трофейните глави на японски войници, като вероятно се отдръпваха малко назад в предишната традиция на лов на глава. Те спечелиха уважението на своите американски съюзници и внесоха страх в японските войници.

14 IGOROT_um2

Генерал Макартур беше много впечатлен от бойната сила на племето. Изморените му войски бяха изправени пред неизбежна гибел от огромния японски натиск и той приветства помощта на коренните воини от Игорот. Игорот отсече оплитащата се зеленина, разчиствайки пътека и също така служещ като наблюдател за американските танкови екипажи.

Когато жестоката атака приключи, останките от танковете и игоротите все още бяха там, но 20 -ти японски пехотен полк беше напълно унищожен. Генерал Макартър имаше много мили думи за народа на Игорот за техните смели и галантни усилия в борбата срещу нахлуващите японски сили.

Игорот Животът днес

Вероятно времената са трудни за Игорот, като се налага да отхвърли много убеждения за преследване на глави, след като се вкопчи в кръвта им за толкова години. Казано е, че последните трофейни глави, отсечени от ловците на игоротски глави, са били в края '70 -те години. Днес'Ритуалът за лов на глава продължава с дървен заместител на човешка глава, опитвайки се да постигне същите ползи от властта, богатството, обилната реколта и плодородието без насилието от миналото.

3 ИГОРОТ

Подобно на повечето други племена, които все още съществуват днес, игоротите стават все по -модернизирани и от своя страна са изправени пред предизвикателствата на съвременния свят. Филипините имат богата екосистема, която е атакувана от развитие, като обезлесяване от дървосекачи. Самите хора на Игорот също се занимават със земеделие, използвайки техники за отглеждане с нарязване и изгаряне. Филипините са една от най-бързо развиващите се икономики в Азия.

Докато Igorot в миналото са имали репутация на яростни ловни глави в джунглата, днес те са предимно покорно, мирно общество, състоящо се от сплотени семейства, които все още са изключително погълнати от традицията на Igorot. Дори красив, отдалечен тропически райски остров като Филипините не може да избяга от постоянните проблеми, които тормозят повечето примитивни култури.