Култура

Дамско мастило

Този четвъртък, 6 март, Тела на подривна дейност автор Марго Мифлин и сътрудник на INKED Мариса Какоулас провеждат панелна дискусия с водещите дами на татуирането. Roxx, Вирджиния Елууд, и Стефани Тамез ще разговаря с писателите на събитие, организирано от PowerHouse Books, наречено Дамско мастило: Татуиране през новото хилядолетие. От въпросите, които Какоулас включва: Дали жените татуировки все още изпитват някаква форма на дискриминация от колеги и клиенти? Как се отнасят към представянето си в медиите? Как виждат ролята си на бизнес дами, както и на артисти? Ще бъде страхотно нещо. Зададохме собствени въпроси на Мифлин.

Какво очаквате от дискусията?

Искаме хората да разберат какво казват някои високопоставени жени художници за работата си, ролята си в индустрията и някои специфични приложения, които татуировките имат за жените, сега, за първи път в историята, повече жени в тази страна са татуирани от мъжете.

Защо мислите, че има повече жени татуировки от, да речем, преди 20 години?

То'защото жените като Vyvyn Lazonga в Сиатъл и Mary Jane Haake в Портланд скочиха в '70 -те и '80 -те, претендираха за себе си, овладяха го както като художници, така и като бизнесдами и станаха модели за подражание за ново поколение жени, които започнаха през '90 -те, като Стефани Тамез и Рокс, които правят същото за по -младите жени днес. То'Това се дължи и на това, че толкова повече жени искат да се татуират, което отчасти е по същата причина, поради която мъжете го правят: живеем в глобална култура, където толкова много се споделя, и живеем в дигитална култура, където почти всичко може да бъде копирано и преразпределено – освен татуировка, което ни прави уникални. Тъй като жените имат различен усет за тялото и модата от мъжете, те разшириха възможностите на изкуството.

Имате ли чувството, че има допълнителна стигма, прикрепена към татуираните жени от външния свят?

Да. Стигмата малко намалява, но мъжете не се оценяват сексуално по техните татуировки, каквито са жените. Ако отидете на някоя нишка за коментари след статия за татуировка в масовите медии, вие'Ще видя хората да казват, че това прави жените да изглеждат разпуснати и мръсни. Те могат да кажат, че кара мъжете да изглеждат грозни, но има'няма сексуална преценка. И въпросът как ще изглеждат татуировките, когато носителят остарее, изглежда е непропорционално насочен към жените.

Как се запалихте по татуирането?

Стигнах до него, като писах както за изобразителното изкуство, така и за поп културата в '90 -те години. Бях привлечен от него като форма на изкуство, която'е достъпна за всеки и (понеже писах за женски субкултури), защото беше подривно изкуство. И скоро открих, че това е много по -подривно за жените, отколкото за мъжете.

Какво означават татуировките за вас?

Аз'Интересувам се от татуирането като пренебрегвано визуално изкуство, което заслужава критично внимание, също като дизайна, модата или изобразителното изкуство. То'е технически трудна практика с богата история, която се простира назад хилядолетия чрез различни култури, и то'е нещо, което виждаш всеки ден, но все пак го има'е много малко официален анализ или оценка на него в масовите медии, въпреки че това е така'претърпява ренесанс през последните 40 години. Аз'не съм татуиран, така че не знам'не пишете за това като адвокат. Аз'интересувам се от него като критик, който'е развълнувана от естетическите си възможности и като феминистка, която'е очарован от начина, по който се сближава с цяла мрежа от жени'проблеми с тялото, както положителни, така и отрицателни. Основният е изборът: аз'щастлив съм да видя жени, които го използват, за да се изразяват физически по начин, който могат да диктуват, след векове на обучение да се срамуват от телата си и са принудени да ги сдържат, да ги контролират или да ги коригират.