Alleen artiesten

Igorot Headhunter-tatoeages

Artikel door Bill Waytowich

Het Igorot-volk remt het bergachtige gebied van de noordelijke Filippijnen, een regio die bekend staat als de Cordillera. Ze hebben een rijke traditie van het hebben van mooie, ingewikkelde antropomorfe en geometrische tatoeages. Zowel vrouwen als mannen hebben deze tatoeages, voornamelijk op de armen en borst. Ze werden beschouwd als een serieuze religieuze ervaring terwijl ze urenlang pijn moesten doorstaan ​​om het ereteken te behalen. Tatoeëren werd ook beschouwd als een teken van rang en macht in de Igorot-gemeenschap. Deze tatoeages kunnen alleen worden verdiend door een specifieke taak te volbrengen, of als een overgangsritueel.

GROEPSHOT

Mannen hadden tatoeages op hun borst en hoofd, voornamelijk als teken van hun kracht als krijgers. Tatoeages die specifiek waren voor vrouwen van de stam, tonen gedetailleerde lijnen op hun armen en polsen, of volledige borst- en armtatoeages, die kenmerkend waren voor de bergstammen en meer werden gezien als tekenen van schoonheid. Het is gebruikelijk dat jongens onder de 10 jaar getatoeëerd worden. Hun eerste tatoeages zijn meestal een klein kruis van een halve centimeter op de wang of misschien een lijn of een klein kruis op het neusgebied.

1 IGOROT HEADHUNTER

De stijlen variëren afhankelijk van de regio en stam waar de persoon vandaan komt. De Igorot zijn een combinatie van verschillende stammen, afhankelijk van de werkelijke geografische locatie in de Filippijnen. Dus de naam Igorot is meer een verzamelnaam die wordt gebruikt om zes verschillende etnische groepen te beschrijven: de Apayao, Bontoc, Ibaloi, Ifugao, Kalinga en de Kankanaey.

Igorot Headhunter-tatoeages

Tatoeages gedragen door de mannen van Bontoc Igorot symboliseerden het aantal menselijke hoofden dat werd genomen tijdens een koppensnelle inval.

De chaklag-tatoeage, meestal een ontwerp dat vanaf elke tepel omhoog gaat en naar buiten buigt op de schouder en het gebied van de bovenarmen, symboliseert het aantal verse trofeekoppen dat is genomen tijdens inter-tribale invallen en veldslagen.

P 22 OORLOGDANS

De Kalinga Igorot zouden hun krijgers na hun eerste moord op de rug van de handen en polsen tatoeëren. De ontwerpen en plaatsing zouden uitgebreider worden, afhankelijk van het aantal trofeeën dat ze hebben verkregen. Een Igorot-krijger zou niet mogen trouwen totdat hij zijn eerste trofeekop heeft genomen.

De meeste tatoeages zouden vergezeld gaan van een soort ceremonie, afhankelijk van de prestatie, die de spirituele en magische krachten effectief zou activeren. Elke stam had een toegewezen tatoeëerder die zijn vak perfectioneerde na elke tatoeage. Handvatten en naalden voor het tatoeëren werden meestal gemaakt van hout en dierenhoorn. De tatoeage werd aangebracht door op de naald te tikken die met een houten hamer aan een houten handvat was bevestigd. De tatoeage-inkt was een mengsel van boomhars en roet dat in de wond werd gewreven terwijl de tatoeage werd aangebracht. De voltooide tatoeage zou dof en zwartachtig blauw van kleur zijn, soms met een groene kleurzweem. In sommige gevallen zou het gebied besmet raken. Deze methode van tatoeage is heel gebruikelijk bij de meeste primitieve stammen.

5 IGOROT

Hoewel veel tatoeages voor een bepaalde prestatie waren, zoals het nemen van een nieuw hoofd of mogelijk het bereiken van de hoogste rang van chef, werden sommige tatoeages ook om medicinale redenen gegeven. Een kleine tatoeage zou op de exacte plek van de ziekte worden geplaatst, zoals een tumor of een gewond gebied voor therapeutische genezing. Medicinale tatoeages zijn een praktijk die duizenden jaren teruggaat.

Een voorbeeld hiervan is tzi de Iceman die in 1991 werd ontdekt aan de Italiaans-Oostenrijkse berggrens. Ötzi had verschillende getatoeëerde markeringen en hij werd gedateerd op ongeveer 5.200 jaar oud. De Iceman had een aantal interessante tatoeages rond verschillende delen van zijn lichaam die opvallend veel lijken op acupunctuurtekens, wat een bewijs zou kunnen zijn van vroege tatoeage als medicinaal of therapeutisch middel. Als dit klopt, en de stam van Ötzi beoefende Chinese geneeskunde, dan was acupunctuur 2000 jaar eerder in Europa in gebruik dan eerder werd gedacht.

IGOROT VROUW

Igorot Oorlogvoering

Een strijd tussen stammen begint meestal nadat een stamlid het hoofd van een lid van een rivaliserende stam heeft ingenomen. Deze trofee was een rite de passage ticket rechtstreeks naar de mannelijkheid. Een inval kan ook worden gestart door een stamlid die van plan is te trouwen. De beledigde stam kan een aantal dingen doen om de situatie te verlichten. Ze kunnen direct ten oorlog trekken als ze ontevreden zijn over de situatie, of vrede nastreven door stamleiders te sturen om te onderhandelen over compensatie voor de andere stam's verlies. Of als er geen overeenkomst wordt gesloten, zou er een totale oorlog volgen. Op dat moment zouden alle mannen van beide kanten deelnemen aan de verhitte strijd. Ze verschenen aanvankelijk aan de grens en schreeuwden elkaar beledigingen toe. Vrede is op dit moment nog steeds mogelijk als een partij besluit op te geven in plaats van te vechten. Op dit punt wordt een gezant naar het andere kamp gestuurd met een zoenoffer zoals een varken of twee. Vriendschap wordt uiteindelijk hersteld als het geschenk wordt geaccepteerd. Anders dreigt oorlog tussen de twee stammen.

HOOFDLOOS

Bij het uitbreken gaan de mannen ten strijde met een houten schild, strijdbijl en drie speren. De strijd woedt voort en trekt zich soms terug voordat hij weer verder gaat. Speren kunnen tot 29 voet worden gegooid. Wanneer de strijd ten einde loopt, gebruiken de krijgers hun strijdbijlen en schilden meestal voor close combat. De strijdbijlen hebben aan het ene uiteinde een scherpe mesrand om te snijden en een scherp, puntig uiteinde dat voornamelijk wordt gebruikt om te doorboren. Soms, wanneer alle wapens zijn uitgeput, worden stenen als wapen gegooid totdat de vijand gewond is. Later in de geschiedenis van Igorot, toen wapens aan de stam werden geïntroduceerd, was het dodental veel hoger tijdens oorlogsvoering.

13 IGOROT

Gevechten waren soms snel en furieus, of duurden een hele dag met 20 of meer koppen. De meeste hoofden van vijanden werden afgehakt met een strijdbijl nog voordat de gewonde man was overleden. Het hoofd werd vervolgens in de rivier gewassen door het haar vast te houden. De onderkaak werd van het hoofd gesneden voordat hij werd gekookt om al het vlees te verwijderen. De kaak wordt later een handvat voor de gangsa van de overwinnaar, een ceremoniële metalen trommel. Dan zou er een uitgebreide ceremonie plaatsvinden, en de zegevierende krijger zou eindelijk recht hebben op een tatoeage om het hoofd te nemen.

STRIJDER 16

Koppenjacht op de Igorot was voor religieuze doeleinden en het verwerven van magische krachten. Ook om overvloedige oogsten te verzekeren, de welvaart te vergroten en de vruchtbaarheid van de stam te verzekeren.

Geesten en religie

De basis van de Igorot-religie is een geloof in de geestenwereld – animisme komt wijdverbreid voor onder de meeste primitieve stammen. De Igorot geloofde in de Anito, of geest van de doden, die alle dode mensen regeert, en alle macht heeft voor goed, kwaad, leven en dood.

19_igorotstrijder

Tijdens zijn of haar leven heeft een Igorot-persoon een geest genaamd “tako”, wat de ziel is van een levende inboorling die de neiging heeft om het lichaam soms te verlaten om de persoon kennis van de geestenwereld te brengen door middel van dromen en visioenen. Na de dood krijgt de geest een nieuwe naam, en hij gaat rond in een lichaam dat onzichtbaar is voor het oog van de mens en toch onveranderd blijft van dat van de levende persoon. In deze wereld van geesten wordt de Igorot geboren. Hij probeert voortdurend geesten te sussen totdat hij zich overgeeft aan de meer dan passende geesten, wiens aantallen hij voegt, en krachten die hij verwerft.

Limum is de naam van de spirituele vorm van het menselijk lichaam. Limum wordt soms in de pueblo gezien en komt vaak in woningen, maar er wordt gezegd dat het nooit schade aanricht. Limum kan het beste worden vertaald met de Engelse term ‘ghost’, maar heeft niet de negatieve connotatie.

2 IGOROT

Wanneer een Anito sterft of van vorm verandert, kan het een slang worden. De Igorot doden om deze reden nooit slangen, behalve als het zich zorgen maakt over hun woning. In veel opzichten heeft de dromer de Anito-wereld door dromen tot in detail gezien. Hij heeft gezien dat de Anito rijk en arm zijn, oud en jong, en heeft ze gezien door geboorte, huwelijk, ouderdom en dood. Elke man lijkt te weten in welk deel van de bergen zijn Anito zal wonen, omdat soms bekend is dat een van zijn voorouders een bepaalde plaats bewoont, en de kinderen zullen bij hen zijn.

Alle verwondingen, ziekten en sterfgevallen worden verondersteld rechtstreeks door de Anito te worden veroorzaakt. Bij bepaalde ceremonies wordt de voorouderlijke Anito aangespoord om voor levende nakomelingen te zorgen, om hen te beschermen tegen Anito die kwaad willen doen. Kinderen worden vaak vernoemd naar hun voorouders. Zo krijgen ze extra bescherming van hen.

De Pinteng is specifiek verantwoordelijk voor de dood van elke persoon die het slachtoffer is van head-taking. Pinteng zet moord in de hoofden van alle mannen die succesvol willen koppensnellen. Hij ziet ook de wreedheden van oorlogvoering en brengt gerechtigheid voor degenen die jongere stamleden doden, wat ten strengste verboden is.

18 OORLOGDANS

Tweede Wereldoorlog en generaal Douglas MacArthur

Tijdens de koloniale tijd verzetten sommige Igorot-bergstammen zich tegen buitenlandse indringers en werden ze nooit volledig veroverd, vergelijkbaar met de Jivaro van Zuid-Amerika. Als koppensnellers werden ze door hun vijanden gevreesd vanwege hun wreedheid in de strijd en de fervente verdediging van hun land.

Tot het tijdperk waarin de Verenigde Staten na de Spanjaarden de Filippijnen bezetten, bleven de meeste Igorot-gebieden vrij van buitenlandse indringers. De Igorots waren verbazingwekkend de laatste die werden veroverd na vele bloedige veldslagen.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog waren de Igorot getuige geweest van zoveel wreedheden die op de Filippijnen tegen hen waren begaan, dat ze besloten zich aan te sluiten bij de oorlog tegen de Japanse indringers. Hoewel het verboden was, namen veel Igorot-krijgers af en toe de trofeekoppen van Japanse soldaten, waardoor ze waarschijnlijk een beetje terugvielen in de eerdere traditie van koppensnellen. Ze wonnen het respect van hun Amerikaanse bondgenoten en sloegen angst in de Japanse soldaten.

14 IGOROT_mum2

Generaal MacArthur was erg onder de indruk van de vechtlust van de stam. Zijn vermoeide troepen stonden op het punt te verdwijnen door de overweldigende Japanse aanval, en hij verwelkomde de hulp van de inheemse Igorot-krijgers. De Igorot hakte het verstrengelde gebladerte weg, maakte een pad vrij en diende ook als uitkijk voor Amerikaanse tankbemanningen.

Toen de harde aanval voorbij was, waren de overblijfselen van de tanks en Igorots er nog steeds, maar het 20e Japanse infanterieregiment werd volledig vernietigd. Generaal MacArthur had veel vriendelijke woorden voor het Igorot-volk voor hun dappere en dappere inspanningen om de binnenvallende Japanse troepen af ​​te weren.

Igorot leven vandaag

De tijden zijn waarschijnlijk moeilijk voor de Igorot, omdat ze veel overtuigingen van koppensnellen moeten afwerpen nadat ze zoveel jaren in hun bloed zijn verankerd. Er is gezegd dat de laatste trofeekoppen die door Igorot-koppensnellers zijn afgesneden, laat waren 'jaren 70. Vandaag'Het koppensnellenritueel gaat verder met een houten vervanging voor een menselijk hoofd, waarbij wordt geprobeerd dezelfde voordelen van macht, rijkdom, overvloedige oogst en vruchtbaarheid te bereiken zonder het geweld van het verleden.

3 IGOROT

Net als de meeste andere stammen die vandaag de dag nog steeds bestaan, worden de Igorot steeds meer gemoderniseerd en worden ze op hun beurt geconfronteerd met de uitdagingen van een moderne wereld. De Filippijnen hebben een rijk ecosysteem dat wordt aangevallen door ontwikkelingen zoals ontbossing door houthakkers. De Igorot-bevolking bewerkt ook zelf landbouw met behulp van slash-and-burn-teelttechnieken. De Filippijnen is een van de snelst groeiende economieën van Azië.

Terwijl de Igorot van het verleden de reputatie hadden woeste jungle-koppensnellers te zijn, zijn ze tegenwoordig meestal een volgzame, vreedzame samenleving, bestaande uit hechte families die nog steeds extreem overspoeld zijn door de Igorot-traditie. Zelfs een prachtig, afgelegen tropisch eilandparadijs als de Filippijnen ontkomt niet aan de hardnekkige problemen die de meeste primitieve culturen teisteren.